Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. A Répéter trois fois. Chancre, chancre, chancre (ici on doit indiquer sa nature). Sors de cet endroit, sors du corps de (Nommer le malade). Chancre, perds ta chaleur, comme Judas perdis sa couleur, quand il vendit notre seigneur. Au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit.

Août 2019. La philosophe Sylviane Agacinski publie L'Homme désincarné Tracts Gallimard, 3,90€, un texte engagé sur la relation que l’homme entretient avec son corps, dans lequel elle dénonce l’aliénation de ce dernier par des pratiques irréfléchies et lourdes de conséquences pour notre démocratie... La PMA procréation médicalement assistée désigne les pratiques cliniques et biologiques permettant la conception in vitro, le transfert d’embryons et l’insémination artificielle ainsi que toutes les techniques permettant la procréation en dehors du processus naturel. Si elle devait être ouverte aux couples de femmes et aux femmes seules, Sylviane Agacinski déplore que tout serait désormais justifié au nom des intérêts individuels et des demandes sociétales ». Après le rêve de l’enfant sur commande », quelle loi de la nature outrepassera-t-on ? La philosophe rappelle que la liberté ne consiste pas à légitimer les désirs de tout un chacun mais à vivre dans le respect des lois démocratiquement acceptées. Elle cite à ce propos Montesquieu Dans un pays où il y a des lois, la liberté consiste à pouvoir faire ce que les lois permettent ». Depuis 1994, la France a autorisé la PMA par don de gamètes anonyme pour les couples homme-femme infertiles ou risquant de transmettre une maladie à l’enfant. Par ailleurs, la loi du 13 mai 2017 a ouvert aux couples de même sexe note le mariage et l’adoption tout en leur interdisant le recours à la PMA. Cette restriction a donné lieu à débat et un rapport a été déposé à l’Assemblée Nationale en janvier 2019 par la Mission d’information sur la révision de la loi relative bioéthique. Le rapport préconise rien moins que l'ouverture de la PMA à toutes les femmes. On y lit que l’ouverture de l’accès à la PMA apparaît comme une nouvelle étape sur le long chemin de l’émancipation des femmes par le renforcement de "l’autonomie des choix reproductifs" et sur celui de la reconnaissance de toutes les familles ». C'est bien ce qui trouble Sylviane Agacinski. Pour la philosophe, l’autonomie des choix reproductifs » revient à dépasser les limites de la procréation ». Loin d'y voir un progrès, elle y voit une dérive de l’ultralibéralisme, selon lequel tout est permis et tout se vend. À quoi rime l'infertilité d'un couple de femmes ? Agrégée de philosophie, Sylviane Agacinski a enseigné au lycée Carnot à Paris et à l’École des Hautes-Études en Sciences Sociales EHESS. Elle a aussi participé à l’ouvrage collectif La Plus Belle Histoire des Femmes avec Françoise Héritier ; Michelle Perrot et Nicole Bacharan Seuil, 2011 et écrit Femmes entre sexe et genre, 2010 Grand Prix Moron de l’Académie française ainsi que Le Tiers-corps, réflexions sur le don d’organes, 2018. En 2013, elle a agréé l'ouverture du mariage aux couples homosexuels tout en s’opposant déjà au concept d’ homoparenté ». Elle considère comme indissociables les notions de parent » et de géniteur ». Les liens biologiques sont primordiaux. Un enfant a, selon elle, besoin de cet équilibre naturel qu’est la présence ou du moins la connaissance des deux parents qui lui ont offert la vie. Quarante-sept députés de la majorité présidentielle déclaraient dans une tribune publiée par Libération le 29 mai 2018 L’extension de la PMA à toutes les femmes n’enlèvera aucun droit à personne ». Sylviane Agacinski voit dans cette affirmation une tromperie il y a bien une personne qui est privée d'un droit essentiel par l'extension de la PMA, c'est l'enfant à naître. Il perd le droit de connaître l’identité de son donneur-géniteur dans le cas d'une PMA effectuée à la demande d’un couple de femmes homosexuelles. Dans le cas d'une PMA effectuée à la demande d’une femme seule implique, la filiation étant exclusivement maternelle prive aussi l'enfant de père et de famille paternelle. Cette privation de droit se ferait sous prétexte de donner toute sa portée à la volonté des individus [sous-entendu des femmes] » comme l’a déclaré à l’Assemblée le rapporteur de la loi Jean-Louis Touraine député LRM. L’intention fonderait donc la filiation. À l'origine de cette dérive juridique, Sylviane Agacinski évoque un non-sens sur la notion d’infertilité, jusqu’alors seul critère de recours à la PMA. Car l’infertilité s’applique à des couples potentiellement fertiles et donc composés d’un homme et d’une femme en âge de procréer Parler de l’infertilité d’une personne seule, d’une femme ayant passé l’âge de la ménopause ou d’un couple de même sexe est un pur non-sens. » L'une de ses principales craintes concernant l'élargissement de la PMA est la marchandisation de l'enfant, d'où l'emploi du terme productivisme » À la veille d’un débat au Parlement, et alors que la bioéthique » semble perdre tout repère, il me semble important de considérer la dimension morale et sociale d’un productivisme inquiétant, étendu à la vie elle-même. » Dépassant le cadre de la PMA, la philosophe aborde le rapport de l'homme à son corps et à la vie. Elle cite Hannah Arendt dans The Human Condition 1958, qui évoque l’effort des chercheurs de son temps pour fabriquer des êtres humains en éprouvette » comme si l’homme cherchait à échanger sa vie, reçue de nulle part » contre un ouvrage de ses propres mains ». Voilà, c’est fait. Le corps humain est fabriqué, développé en éprouvette. Alors pourquoi ne pas en faire un bien qu’on peut vendre ou échanger tant qu’on y est ? Après la PMA pour toutes, la légalisation de la GPA gestation pour autrui ? Sylviane Agacinski craint que l'extension de la PMA à toutes les femmes entraîne à terme la légalisation de la GPA gestation pour autrui, autrement dit du recours à une mère porteuse par des couples infertiles, y compris homosexuels, ce qu’elle considère comme une plaisanterie de mauvais goût ». Cette nouvelle dérive s'inscrit dans la logique du si je veux un enfant, je dois pouvoir l’avoir ». Si la philosophe établit un lien direct entre PMA et GPA, c’est parce que le rapport de janvier 2019 recommande de légiférer pour assurer la reconnaissance de plein droit du statut juridique du parent d’intention tel qu’il est légalement établi à l’étranger » et ainsi satisfaire les couples qui se sont rendus à l'étranger Espagne, Belgique pour avoir recours à une mère porteuse. La GPA soulève qui plus est d'immenses problèmes pratiques en entraînant un besoin croissant de ressources biologiques humaines comme les gamètes cellules sexuelles aussi bien mâles que femelles. En France, l’accès à ces ressources n’est permis par la loi qu'à travers le don bénévole et gratuit. Malheureusement, cela risque de se révéler très insuffisant. L’auteure fait le parallèle avec le don d’organes comme le rein qui connaît une importante pénurie. Au point qu’on ne meurt plus d’une maladie grave mais d’un manque de greffon. Pour combler ce manque, les hôpitaux vont être confrontés à l'alternative de produire des greffons artificiels ou, à défaut, les acheter aux populations déshéritées. Ainsi le corps humain risque-t-il de devenir une marchandise comme une autre. Et le marché de la chair une véritable industrie. Mais si l'on s'en tient à une approche humaniste et démocratique, le corps n’est pas un bien Dans l’ouvrage de 1970, Our Bodies, Ourselves, des féministes bostoniennes revendiquaient la liberté de leur vie sexuelle, de leur intimité et de leur fécondité. Elles disaient, elles aussi "Nos corps, nous-mêmes." Cette formule a été malheureusement transposée dans un slogan ambigu "Mon corps m’appartient." Ce n’est pas la même chose. » écrit-elle. Sylviane Agacinski regrette cette confusion, entretenue par l’idéologie ultralibérale qui nous fait considérer notre corps comme un bien, une propriété que nous sommes libres d’aliéner. Elle rappelle qu’un être humain ne peut se vendre ni être vendu » et que sa personne n’est pas une propriété aliénable » Article 15 de la Déclaration des Droits et Devoirs de l’Homme et du Citoyen du 22 août 1795 ou Déclaration de l'An III. Or, la GPA est aux yeux de la philosophe une forme inédite de servitude et de réduction en esclavage » car elle revient à s’approprier l’usage des organes d’une femme et le fruit de cet usage l’enfant et à s’approprier la vie de la personne elle-même pendant tout le temps de la grossesse. Elle constitue une sérieuse entorse au principe d’indisponibilité du corps humain » et implique l’exploitation des femmes à un niveau international ». Sylviane Agacinski met en avant un autre paradoxe concernant la GPA Au moment où, dans notre pays, on prétend s’attaquer sérieusement à toutes les violences faites aux femmes », comment expliquer qu’on se montre si souvent complaisant à l’égard de la pratique des "ventres à louer" » ? Les contradictions du rapport sur la PMA relèvent d'après elle d’une stratégie délibérée satisfaire à terme le droit à la GPA » revendiqué par un militantisme gay très actif tout en restant politiquement prudent pour ne pas effrayer une opinion de plus en plus convaincue que la GPA n’est pas humainement tolérable. Aujourd’hui, notre corps est de moins en moins vulnérable aux maladies mais il est aussi de moins en moins vivant ! Le corps maternel n’est envisagé que comme un outil remplaçable. Il devient même facultatif dans le processus de faire des enfants », Faire » étant aujourd’hui employé dans le sens de fabriquer » des enfants. Si l’enfantement peut être confié à des machines, alors le ventre féminin n’est au fond qu’un incubateur. » Il ne s'agit pas de mots en l'air pour l'auteure. Depuis plus de vingt ans, les chercheurs tentent d’externaliser la gestation de l’embryon dans une sorte de machine nommée Utérus artificiel UA. C’est là le comble de la démesure. Et l’utérus n’est dès lors vu que comme un moyen de production. Cela revient à désincarner le processus de procréation et entrer dans Le Meilleur des Mondes, une société cauchemardesque dépeinte par le romancier Aldous Huxley. Publié ou mis à jour le 2022-05-08 074954

Cest après une puissante expérience énergétique à la naissance de sa première fille que Caroline Gauthier a changé complètement de vie. Cet éveil l'a faite basculer d'une femme mentale et analytique, vers une femme pleines d'émotions et de sensibilité. Un tsunami intérieur et extérieur non contrôlé a tout déconstruit ce qui ne

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Ce titre ne vous rappelle t’il rien? Je l’ai emprunté à un série télévisée française sur la santé qui rencontre ou a rencontré en son temps une forte audience. Dans ces émissions on voit que nous c’est à dire notre corps mais aussi notre volonté, et plus encore pouvons mobiliser des capacités insoupçonnées en réponse à des situations extrêmes. Donc pourquoi ne pourrions nous pas les utiliser face au virus? A ma connaissance aucune émission grand public n’a été consacrée à cet aspect de la santé dans le cadre du COVID, c’est à dire nous apprendre justement à utiliser ces fabuleux pouvoirs, à devenir autonome et responsable. C’est fort dommage car cela aurait été plus utile que les sempiternelles recommandations anxiogènes relayées par les MEDIAS. Alors on pourrait se poser la question que sont devenus ces fabuleux pouvoirs et comment faire pour les restaurer ? A la base, l’homme a tout ce qu’il faut pour être en bonne santé et il le puise dans la Terre nutriments, énergie, on parle de terre nourricière. Depuis toujours, l’homme est armé physiquement pour combattre les éléments, pour combattre le stress, la peur, pour digérer et éliminer ce qu’il ingurgite. Notre corps est programmé pour s’autoguérir et se régénérer en permanence, nos cellules, notre ADN, notre peau, notre sang, tout est vivant, intriqué, c’est comme un grand réseau ou tout est à sa place. Les mécanismes qui font fonctionner le tout de façon précise et harmonieuse, un peu comme un horloge, sont tellement évidents qu’on n’en a pas conscience, on oublie d’entretenir la machine, on pense qu’elle est faite pour durer toujours, et puis un jour, le mécanisme se dérègle. Il est vrai que nous ne sommes pas tous égaux en matière de santé pour de multiples raisons génétique, hérédité, milieu environnemental, mode de vie, gestion des émotions mais une chose est sure c’est que nous sommes moins résistants que la génération précédente, et ceci essentiellement pour 3 raisons qui finalement se résument à une seule, notre mode de vie 1/ Notre mode de vie a favorisé la sédentarité, le travail intellectuel et la technologie au détriment des travaux et loisirs de plein air. Nous avons perdu l’habitude de marcher, de résister au froid, nous nous sommes coupés de la nature. Nous avons associé la santé au confort alors que c’est dans le vivant qu’on expérimente la santé. 2/ Notre mode de vie favorise également le stress une vie de plus en plus agitée, ou tout va de plus en plus vite, imprégnée de soucis et de peur peur de mal faire, peur de perdre son emploi, peur pour sa famille, peur de la maladie, des virus ce qui a obligatoirement des répercussions sur la qualité de sommeil et d’énergie. 3/ L’alimentation, un des points phare de la santé. On assiste actuellement à une surconsommation de, produits trafiqués, trop sucrés ou trop salés sodas, chips, alcoolisés sans compter le tabac et les drogues qui sont de véritables poisons et dépendances, et les médicaments tellement toxiques pour nos organismes. Tout ceci concourt au déséquilibre et à la maladie. En effet, vous avez beau penser vous protéger du virus en portant des masques et en vous confinant, si vous vivez dans la peur et le stress, votre immunité sera impactée. De même une mauvaise alimentation et un mode de vie toxiques favoriseront les déséquilibres physiques mais aussi psychiques émotionnels, tout est lié 80% des informations partent du ventre vers le cerveau, ce n’est pas pour rien qu’on appelle le ventre le 2ème cerveau. Il est donc capital de ne pas laisser le stress s’installer et se transformer en maladies chroniques qui vous affaiblissent toujours d’avantage. Or à un aucun moment des 9 mois de cette crise ces aspects n’ont été abordés sur les plateaux télé, à aucun moment il n’a été question de santé globale et d’immunité. Au lieu de rassurer la population et lui indiquer comment se protéger réellement par des méthodes naturelles, on a résumé la santé à des chiffres, des courbes, des statistiques, des comptages de morts, de malades, maintenant de cas. Comment ne pas être impacté par ces négativités, par ces discours mêlant peur, angoisse, agressivité, par ces visages fermés et dépressifs qui finissent par constituer des égrégores de négativités. Ne nous laissons pas envahir par ces pollutions énergétiques ; Il existe différentes techniques pour se protéger et se régénérer, exercer son corps aux situations d’inconfort, à des stimuli des méthodes faisant appel au mental, à l’esprit comme la méditation, la prière, se répéter des mantras de protection, invoquer les forces de la nature, pratiquer le sourire intérieur, l’attitude du guerrier, l’amour inconditionnel, cultiver la joiela technique du souffle ou de la respiration qui est un outil très puissantdes technique d’entrainement du corps au chaud et au froid bains froids, saunas, comme le font les suédois, norvégiensle jeune intermittent pour se débarrasser des toxines et éclaircir son espritles huiles essentielles qui renferment des trésors grâce à leurs multiples propriétés et leur fréquences vibratoires élevées. Il faut bien comprendre que nous ne tombons pas malade par hasard même si nous croisons la route d’un méchant virus. Nous tombons malade lorsque nous nous éloignons de ce qui est bon pour nous, lorsque nous ne somme plus dans notre alignement intérieur, lorsque nous refusons notre fonctionnement naturel. Personne n’est mieux placé que nous pour savoir ce qui nous convient le mieux. C’est en écoutant son corps et son âme que nous pouvons être en bonne santé et retrouver alors notre pouvoir. La force qui est en chacun de nous est notre plus grand médecin » – Hyppocrate . 85 201 43 317 306 302 244 463

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